Hazara Asylum Seeker about to be deported to danger!

Ismail Mirza Jan, a 27-year-old Hazara asylum seeker, is about to be forcefully deported this Saturday to Kabul.

He has spent nearly two years in the Villawood Detention Centre. His refugee appeal application has been rejected. He was told by the Immigration Department that it was safe for him to return to Kabul, Afghanistan. Fearing for his life, he said, “I can’t go back to Afghanistan and [it's] better to die here than to be killed in Afghanistan. Then they should send my dead body.”

It is the first case of deportation under the memorandum of understanding (MOU) signed between the Australian and Afghan governments in January 2011. The agreement allows the forced repatriation of Afghan refugees “judged not to be in need of international protection”. Currently, over 730 Hazara asylum seekers have been rejected in Australian detention centres and will be deported if judicial appeals are exhausted. At the time the MOU was signed, the Australian Government argued that Afghanistan had become safer, including for the Hazaras.

The evidence shows the contrary. Afghanistan’s security situation has gradually worsened over the past few years. According to the United Nations, the first six months of 2011 have been the deadliest months since the Taliban was ousted. The month of August in 2011 has been the worst month in terms of the average monthly incidents of violence (2,108), 39 per cent up compared to the same period in 2010. A recent UN report suggests that “the focus of suicide attacks was no longer southern Afghanistan, the central region currently accounting for 21 per cent of such attacks”.

Attacks by the Taliban and other insurgent groups have intensified, and so have Afghan and NATO counter-attacks, producing a mounting civilian and combatant death toll. One only has to look at the recent Australian causalities. In a period of over two weeks three Australian soldiers have been killed and 10 wounded by both sides – by the Taliban and Afghan soldiers. So far the coalition military fatalities stand at about 2,800, including 32 Australians.

The Taliban and insurgent groups target government officials, civil servants, teachers, journalists and anyone who is seen to be supporting the government and foreign forces. Like all Afghans, Hazaras live in a volatile, rapidly changing and dangerous environment.

My own research on the situation of Hazaras on the ground in Afghanistan and Pakistan last year shows the opposite to the government’s advice that Hazaras are safe.

Hazaras suffered enormously under the Taliban rule. The Taliban branded the Hazaras, who are Shiite, not Sunni Muslims like them, “infidels”. They said that “Hazaras [are] not Muslim. You can kill them, it is not a sin.” Australians may be far more aware of the destruction of Buddha statues in 2001 by the Taliban rather the massacres of its people – the Hazaras. Thousands were killed in the town of Bamiyan and surrounding valleys between 1998 and 2001. For this reason, Hazaras were the first to support the overthrow of the Taliban in 2001 by Coalition forces and to back the new government and democratic process in the post-Taliban period.

In the post-Taliban period, the Hazara situation has improved in some respects; many participate in social, civic, political and social life and many Hazaras go to schools and universities, hold government jobs, or work for non-government organisations or the International Security Assistance Force (ISAF).

Many Hazaras I spoke to believe these improvements depend on the presence of the international community in Afghanistan. If the ISAF were to withdraw, many believe the situation would deteriorate for Hazaras. Discrimination against Hazaras is entrenched in Afghan culture, government departments and educational institutions, and many Hazaras stated they were treated as inferior and second-class citizens.

In 2010 Hazaras became politically marginalised in the Afghan government as Hazara nominees for ministerial posts failed to achieve the required vote of affirmation on three occasions in the Afghan parliament. Thus there is no Hazara minister represented in the current Karzai government, only acting ministers.

Under the Karzai administration, Hazara areas are receiving little benefit from the international aid to Afghanistan. In Bamiyan, and many other Hazara areas, there has been minimal reconstruction; local people blame this on the prejudices of the Afghan government against the Hazaras.

Hazaras remained prone to attacks by Kuchi in the central highlands in Behsud and Daimirdad districts, which is part of Maidan Wardak. Since 2004, the Kuchis, mainly Pashtun pastoralists, have attacked Hazara areas, killing and injuring tens of people, burning down their houses, destroying their harvests, and forcibly displacing thousands of people. The Afghan government has failed to protect Hazaras against the Kuchi attacks, and its inaction appears to have encouraged Kuchi incursions in the central highlands, which are believed to be supported by the Taliban. The man about to be deported is from Behsud.

Yet, the worst threats come from the Taliban. The increased Taliban activities in Afghanistan pose serious threats to the lives, security and freedom of Hazaras. They still live in fear of persecution from the Taliban and dread their returns. Most of the Hazara areas are sandwiched between areas controlled by the Taliban and are subject to constant searches, arrests, and attacks by the Taliban. In June 2011, in a particularly gruesome attack, nine Hazaras were beheaded in Uruzgan, revealing an ethnic motive behind the killings.

For many Hazaras in Pakistan, whether they be refugees or citizens, life has become increasingly dangerous. Hazaras in Quetta, in western Pakistan, are now under unprecedented terrorist attacks by a banned organisation, Lashkar-e-Jangavi, which is affiliated with the Taliban and Al Qaeda. Since 2003 nearly 500 Hazaras have been killed and over 1,500 injured as a result of targeted killing. The terrorist group specifically targets the Hazaras and pick them out from the non-Hazara population and kill them.

The government of Pakistan, in particular, the local government, does not protect the Hazara population or punish the perpetrators. In fact, some elements within the Pakistan government are seen to collaborate with and support the terrorists as they do in Afghanistan.

In light of the deteriorating security situation for Hazaras in Afghanistan and Pakistan, the Australian Government must halt its plans to send Hazaras back to danger.

Abdul Karim Hekmat is a long-time researcher on Hazaras and is the author of Unsafe Haven: Hazaras In Afghanistan And Pakistan.

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Australian Hazara Champion, now a Hollywood celebrity visits refugees and his fans in Europe

Talented Afghan- Hazara martial arts champion and actor Hussain Sadiqi, who is known in Australia as a new Jackie Chan is visiting refugees and his fans in European countries.

Read the full story on Hazara People.com and Hazara.it

Who is he going to deal with this time?!

a caricature by M. Amin Wahidi

Ai lettori della pagina italiana (Italian Hazaras su Facebook)

40 Ragazze (donne) *

Alcuni giorni fa una persona tra i destinatari del nostro comunicato stampa sulla manifestazione di Milano mi ha chiesto di spiegare”in che modo gli Hazara di distinguano dagli altri in Afghanistan” e le ho inviato via mail queste risposte.

Ora vorrei condividerle affinchè altri lettori possono leggerle. La mittente difendeva in modo miope i Pashtoon, poiché stata influenzata dalla propaganda dei leader Pashtoon, ma qui forneremo chiari esempi di come siano gli Hazara, sottolineando le differenze tra gli Hazara e i Pashtoon. Lo scopo principale di questi paragoni e risposte non è essere contro le altre etnie afgane ma rendere chiara la situazione dell’Afghanistan, rendere chiara agli stranieri la situazione dell’afghanistan, per meglio comprendere questo paese. Un altro fine è quello di distinguere chi commette buone azioni e chi no, per mostrare che ci sono i Talibani che risostiene e rimarcare che non tutte le popolazione dell’afghanistan sono talebane. Non è un operazione semplice distinguere tra bene e male giusto e sbagliato, ma spiegazioni,chiarimenti ed esempi possono essere d’aiuto. Come gli ebrei durante la seconda guerra mondiale, noi Hazara quali vittime sopravvissute e storici masacri ma massa, abbiamo il diritto di rispondere ai popoli del mondo la nostra storia e le nostre vicende, momorie e documenti sul nostro genocidio. Così come ai nostri successori, di generazione in generazione per rivelare le crudeltà commesse contro di noi. Vorremmo perciò chiedere ai lettori di condividere le nostre storie, scritti articoli con il maggior numero possibile di persone, cosi da astirare alla agoniata giustizia che indispensabile all’umanità e per una parte duratura tra i popoli.

1- Ghi Hazara non hanno gruppi aramati come i Pashtoon(Kuchi e Talebani) loro unico groppo armato, nato per difendersi per i talebani, stato il primo a unirsi al processo di disarmo, smobilitazione e reintegrazione (DDR process) dopo la caduta dei talebani nel 2001.

2- Loro invece hanno un’economia legale e la maggior parte degli abitanti dei villaggi fa l’agricoltore.

3- Gli Hazara non coltivano,come fanno i Pashtoon, l’oppio( che sostiene economicamente e alimenta la crescità del fondamentalismo, del stremismo e terrorismo in Afghanista).

4- Coltivano invece il grano per far fiorire un economia legale nel paese e aiutare il processo di pace.

5. Gli hazara non lapidano le donne come i Pashtoon.

6. Le mandano a scuola e le grantiscono loro il diritto di studiare per migliorare e servire la società

7. Gli hazara non tagliano le orcchie e il naso alle loro donne.

8. Consentano che esse migliorino e diventino leader nella società.(la maggior parte delle donne poliziotto è Hazara, la prima governatrice, il primo sindaco donna nella storia dell’Afghanistan è Hazara, le donne hazara si arruolano nella polizia nel esercito purchè ci siano opportunità per loro).

9. Gli Hazara non struiscono i bambini e le bambine a immolarsi.

10. Mandano i loro bambini a scuola per essere utile alla società

11. Gli hazara non commettono attacchi,suicid come fanno i Pashtoon(stremisti).

12.Protestano invece in modo civile, ad esempio ristrutturando le strade o mettendo un grande lampione alla piazza cittadina, come stato fatto a Bamyan.

13. Gli Hazara non bruciano le scuole o altri edifici pubblici.

14. Costruiscono invece le scuole. La maggior parte delle scuole private e dell’università appartiene agli Hazara. Più del 65% degli studenti classificatisi ai primi due posti nelle graduatorie di merito delle facoltà dell università di Kabul è Hazara, gli stessi che durante la monarchia(negli 1960s). Furono banditi dall’istruzioni superiore attraverso decreti governativi ufficiali. Ma ogni volta che viene data loro la possibiltà, hanno dimostrato di essere non solo pari ma addrittora superiori ad altre etnie nei risultati scolastici. Loro sostengono che l’istruzione è l’unica arma in loro possesso contro il fondamentalismo in Afghanistan.

15. Gli Hazara non permettono che i loro giovani abusino di sostanze stupifacenti, li inconraggiano invece a coltivare le arti, praticare sport. I loro atleti hanno vinto a livello internazionale molte medaglie, i loro artisti hanno ricevuto premi e riconoscimenti prestigiosi.

16. Nel governo come atto di razzismo i ministri Hazara sono stati tutti boicottati dall’entourage di Karzai, ma gli Hazara non hanno impugnato le armi per rivendicare i loro diritti ma hanno condotto battagli civili e manifestazioni contro il razzismo e dicriminazione.

17. Tutte le province hazara sono state collaborative e hanno cooperato al processo di pacificazione del paese ma il governo razzista le ha escluse da ogni forma di sviloppo e ricostruzione. Il governo razzista ha invece inviato i Kuchi a bruciare quelle zone per spostare lì, le farmacia rosso, orologio ,notte ,testa , emozione il fronte di guerra dal sud.

Con circa 6 millione di abitanti gli Hazara costituiscono approssimativamente il 20% della popolazione dell’Afghanistan ma a causa delle discriminazioni, meno del 2% dei fondi nazionali al sviluppo è destinato a loro.mentre l’Afghanistan è un paese multietinico e le risorse e i poteri devono essere suddivise sulla base dell’etnie come stabilito dalla conferenza di Bonn del 2001 dopo la conflitta dei Talebani.

Con gli accordi di Bonn la popolazione dell’Afghanistan ametto la parola fine alla guerra per iniziare una nuova vita in pace, giustizia ed uguaglianza.

La confereza di Bonn ha significato la fine di un periodo oscuro e l’inizio di uno più lumioso, ma molti dei punti sottoscritti alla conferenza sono stati disattesi dei ministri del governo Karzai. A fondamento degli accordi di Bonn stata stabilità uguaglianza e la giustizia sociale nella distribuzione del potere tra le etnie e nella distribuzione delle risorse del paese ma che dopo più di dieci anni ciò non si è ancora verificato.

18- Le notizie le informazioni riguardanti le zone di Hazara sono stati boicottati dal governo. Un paio di anni fa le auturità hanno gettato nei fiumi decine di libri e opere scritti d’autori Hazara, per vestire le loro voci .questo comparabile esattamente al rogo dei libri da parti dei nazzisti ma questa notizia è stata censorata dal governo afghano affinchè fosse paciuta ai media esteri. Per tutti questi soccitati motivi gli Hazara sono considerati gli outside(così sono stati definiti di un articolo di National Geographic) perché sono diversi, non sono come gli estrimisti Pashtoon perhcè non uccidono, non bruciano le scuole, non si immolano, non tagliano il naso alle loro donne, non coltivano l’oppio e non fanno esplodere l’edifici pubblici. Questo perché sono aperti alla dimocrazia, alla libertà , ai diritti umani, ai diritti delle donne, alle pari oppurtunià e alla giustizia per tutti. Sono soppravvissuti ai genocidi perpetrati nel loro paese e a ragione hanno così bisogno di pace e giustizie per lenire il loro dolore storico.

Perché credono che la libertà sia un diritto fondamentale dell’umanità e astirano a “Sub Lege Liberta” . c’è la necessità di una rivoluzione del popolo che risvegli le coscenze., è l’unico modo possibile per attuarla e tramite l’istruzione, la cultura e un processo che illumini il popolo. Gli Hazara stanno gia facendo questo, educano persino le donne più anziane dei villaggi a loro spese.

Per questo motivo sono stati ovunque fortemente discriminate, dalla politica ai servizi pubblici e ai diritti civici.

La lunga stora delle scriminazione da loro subite a radice lontane e persiste.

Uno degli esempi più semplici di come gli Hazara siano discrimanati è fornito dal bilancio nazionale .mentre un ministro pashtoon del gabinetto di karzai percepiva nel 2007 un spipendio mensile di tre mille dollori, nel stesso anno il fondo anuale a sostegno dell’agricoltura di una provincia Hazara (l’intera provincia abita da quarantamila perone) si aggirava sui 2500 dollori. Non è forse una lampante discrimanzione di un gruppo etnico. !

è sono una gioccia nel mare, affrontiano queste ingiustizie ogni giorno ovunque in Afghanistan, percio consederevole nome di Hazara chiede asilo e protezione in diversi paese del mondo.ma non abbiamo mai imbracciato le armi per rivendicare i nostri diritti alcontrario seguiamo di pacifichi ci sono lunghe estenuanti e turtuose ma sappiamo che un giorno raggiungeremo la prosperità , poiché dopo la notte viene sempre il giorno e noi sappiamo molto bene che nessuna tirannia vivrà in eterno, organizziamo manifestazioni sit in e seminari per rispondere ai popoli del mondo il nostro messaggio di giustizia e ugualianza in Afghanistan.

Nonostante queste ingiustizie atti di razzismo e ovvie discriminazioni nessuna Hazara mai si è immolato come forma di protesta al contrario gli Hazara hanno condotto seminari e proteste civiche per cercare altri modo di estirpare queste discriminazione dall’afghanistan. È meglio avere un sguardo lucido ed essere almeno apposto con le nostre coscenze. Nel fare emeregere queste situazione non intendiamo esprimere oddio contro gli altri gruppi etnici in Afgha…siamo tutti fratelli e sorelle e la nostra fratellanza quando ha senso quando ognuno ha diritti opputunità uguali che si basano sulle proprie capacità.

Abbiamo sempre ripetuto che l’uniche cose che noi vogliamo sono giustizie e ugualglianza. Non esistono fratelli maggiori e minori ma tutte le persone del afghanistan devono avere uguali diritti al fine di avere una afghanistan pacificato stabilmente, no a previleggi o a pregiudizzi legati a una specifica etnia.

In fine vorrei citare due motti di Mazari. Il leader Hazara che nei tre anni di resistenza degli Hazara che ha guidato per tre anni la resistenza degli Hazara della zona ovest di Kabul(1993-1995) ed di infine e in seguito stato ucciso dei talebani come prima vittima del terrorismo in Afghanistan.

“ Noi non siamo i nemici dei Pashtoon, non siamo amanti dei Tajiki ma siamo in favore della fratellanza che implichi ugualanza e giustizia per tutti. Abdul Ali Mazari

“Quello che vogliamo noi vogliamo essere Hazara e che questa non sia un crimine in questo paese” Abdul Ali Mazari

La vita è bellissima e gli Hazara la amano e vogliono vivere più lungo possibile e percio lottano per aiutare le altre etnie a sentire anche esse la bellezza come parte della vita e vivere così una vita migliore.

* Scriviamo sulla storia di 40 donne Hazara nei prossimi giorni.